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2019-09-23 10:50 来源:中国新闻采编网

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  刘春苑,英文名Ziyin,出生于1982年1月,广东省梅州地区客家人,中国民间艺术家协会会员、香港美术协会会员。山脚下的一座屋宇给画面添加了祥和之意,春天的秀丽景色让画面显得干净纯净,一半气势磅礴,一半静谧安然,如一阴一阳一般,作品欣赏起来如一首诗一般,艺术内涵优雅品味!一进门玄关挂画李林宏新品风水画《福地安居图》从风水上看:玄关挂这幅山水画,给人一种进门见春的喜感,旭日东升,鸿运当头事业蒸蒸日上!龙脉绵延,飞龙吐珠官印在握!坚实靠山,鸿运齐天贵人相助!祥云天降,瑞气千条吉祥相伴!流水生财,财运滚滚财气充沛!担柴送财,财路进财五福临门!财路高升,步步登高事业兴旺!屋宇人丁,富贵吉祥子孙满堂!灵气云雾,人杰地灵金榜题名!树木林立,挡灾招财更具生机!玄关/走廊/餐厅李林宏招财聚宝盆《旭日东升》山峦绵延百里,红日当空,霞光万道,气象万千。

现为中国美术家协会会员、中国国画研究院研究员、现代艺术研究院院长、广州大学美术与设计学院客座教授,中国人民大学中囯画研究院研究员。生于世代书香门第,自幼受家庭影响酷爱工笔画,当代实力派青年画家。

  一个新时代的河北年画的艺术结构:第一要具有喜庆的内容与主题;第二要有吉祥欢快的色彩和福晋;第三要有可视的真真切切的具体形象。因此作为送礼也是极佳的选择!名家李林宏玄关山水画系列四、青龙长城,镇宅辟邪,基业千年,浩然正气!李林宏手绘国画长城山水画斗方作品《万里雄风》长城山水画是一直被画家们所喜爱的,长城代表这中国的古老文化,又有着历史的神秘色彩,是中华民族的一种象征,也是世界文化艺术遗产,长城山水画更是被应用在许多的场合,比如大型的酒店,有身份的人的办公室,客厅挂画等等。

  现为北京书画协会会员,神州博古书画会会员,北京工笔画协会会员,北京青年书画家学会理事,易从网签约画家。文人胸中骨子里,也决不能对画院“画匠”持太多的轻视。

又因它清香久远,秀雅清香,寄托着人们心中洁身自爱、不同流合污的高洁追求。

  艺术成就:1990年《静物》入选“江苏省第四届水彩画作品展”,1990年《九华印象》入选江苏省全省画院、美术馆作品联展,1991年《总渠保卫战》入选江苏省抗洪救灾画展,1997年《松风图》入选“十五大精神颂——江苏省美术、书法作品展,1997年《少女》入选“江苏省水彩画作品年展”,1998年《悠悠鹤乡情》作品入选江苏首届美术节,并获铜奖,1999年《阳春白雪音犹壮》作品入选中国美协“中华人民共和国成立5O周年、毛译东同志诞辰106周年”全国书画展,1999年《鹤乡情》入选中国美协“纪念孔子诞辰2550周年全国书画大展,1999年《茫茫黄海滩》作品入选中国美协“迎九九”澳门回归中国画、摄影作品大展,2000年《西部情歌》作品入选中国美协“民族魂、国土情”全国书画作品展,2000年《山寨》入选新江苏画派、七彩世纪中国画大展,2001年《安居乐业》获江苏省税收与公民摄影书画展优秀作品奖,2001年《九寨风情》作品入选中国美协“2001年全国中国画作品展”,2001年《九寨风情》作品入选江苏省苐二届山水画展,并获铜奖,2002年《山水有情云作伴》作品入选中国美协“同里、保护世界遗产”国际中国画作品展,2002年《瑶寨风情》作品入选中国美协“西部辉”全国中国画作品展,2003年《飞流直下三千尺》入选中国美协“2003年全国中国画提名展”,2004年《西部吉祥图》入选“庆祝中华人民共和国建国55周年江苏省美术作品展,2004年《秋水无声》入选中国美协菜乡情,全国中国画作品提名展,2004年《山泉》入选中国美协2004年全国中国画画家提名展,2005年《清风祥音》入选中国美协2005年全国中国画作品展,2006年《安居乐业》作品入选美在新江苏,并获优秀作品奖,2010年《清音》作品获中国美协“爱我中华”全国优秀书画作品奖,并在中国美术馆展出,2012年《国泰民安》入选中国美协2010年“民族百花奖”全国各民族美术作品展,2012年《国泰民安》入选中国美协“美丽家园、魅力新疆”第七届中国西部大地情中国画、油画作品展,2014年《军民鱼水一家亲》作品入选中国美协“重温经典”全国中国画作品展,并获优秀奖,2014年《国和民祥》入选中国美协“万里浦江”全国中国画作品展并获优秀奖,2017年《塬上金秋》入选中国美协"第三届娄东(太仓)全国山水画作品双年展。

  在国画中,松、竹、梅是常被表现的题材,而在“文人画”中,松、竹、梅被称为“岁寒三友”,取松、竹、梅都可傲凌风雪,不畏霜寒之性,表现人格品质和气节。冰雪山水图

  ”艺术源于生活又高于生活,正是李文正对于艺术的执着,不断深入生活体验生活,并融汇灌注自身的思想、理解,才能执笔挥毫出大自然之神力。

  18岁以优异成绩考入西安美术学院学习西画,后拜卢光照、朱屺瞻、王学仲先生研习中国书画。这幅画采用高远构图,山中景致秀丽,房屋掩映于林木间,山中云雾缭绕存在一种氤氲之气,画中树干的笔法遒劲率直,树木疤痕处形成树木的转折,枝叶以繁密的双钩与点法相间。

  去年秋季我从石家庄乘高铁到他现在居住的郑州,进入他的画室便迫不及待地欣赏他一批又一批的新作,一边看一边想,琢磨来琢磨去仍然还是柳忠福这个人,还是柳忠福这个名字!这是个很有意味的文化课题,好像通过柳忠福和他的艺术行为,艺术历程会延展出一个人类吉祥文化生命史,艺术生命史!如果把柳忠福这个人从时间里抽离出来就放一个大空间里,那么他的艺术指向就会和《飞天》的创作者、《千手千眼观音》的创作者、《连年有余》的创作者形成一个频率,让美好、欢乐、幸福永驻人间。

  “我要做一个有出息的画家”是他孩童时代立下的誓言。

  该活动旨在帮助承德某一贫困小学操场草坪建设进行募捐。其作品多次参加全国美展并获奖。

  

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假如世界上没有酒 中国可能会痛失四大名著!

,祖籍山东东营。


来源:酒闻联播

《西游记》里的孙大圣,蟠桃盛会上,也禁不住酒香的诱惑,偷喝了天宫的玉液琼浆,香醪佳酿,于是就乱了蟠桃盛会,闹起事端。中国人喝酒讲究酒,但更讲究的是喝酒的热闹,喝酒的一醉方休;要讲段子,要开涮,要妙语连连,要高谈阔论,雅者吟诗赋词,俗者行令猜拳。

假如有一天,这个世界上再也没有酒,一定会有人惊呼:中国必将痛失四大名著!

别以为这是危言耸听,如果没有酒,四大名著里面的这些经典桥段又能如何演绎的惟妙惟肖,成为世人流传的经典呢?

《水浒传》中,武松景阳冈醉打老虎;孙二娘开店用酒灌醉顾客;鲁智深醉打镇关西等等,都是因酒而起,因酒而终。没有酒,你让武松去喝水么?如此的话,那么想必英雄不是在去打虎的路上,而是在去找厕所的路上。。。

《西游记》里的孙大圣,蟠桃盛会上,也禁不住酒香的诱惑,偷喝了天宫的玉液琼浆,香醪佳酿,于是就乱了蟠桃盛会,闹起事端。

《三国演义》中曹操与刘备煮酒论英雄,充分表现了曹操的老奸巨猾和敏锐的目光。除了酒,小编实在想不出来能“煮”什么论英雄?煮开水论英雄?喝茶论英雄?能体现出英雄的胸襟气概来?难免太小家子气了。关羽的温酒斩华雄,亦用酒突出了关羽的神勇。

《红楼梦》中贾、荣两府的主人们,过生日要饮酒赋诗,逢年过节要饮酒赋诗,就是观花赏月,下了大雪赏雪也要饮酒赋诗,真是雅致之极。

酒被上升为一种文化来解读已经有些年头了,到底文化在哪里?是酒的文化,还是喝酒的文化?对于西方人来说,酒是文化;对于中国人来说,喝酒才是文化。

中国人喝酒讲究酒,但更讲究的是喝酒的热闹,喝酒的一醉方休;要讲段子,要开涮,要妙语连连,要高谈阔论,雅者吟诗赋词,俗者行令猜拳。酒一定是少不了的,温文尔雅,绝非中国人喝酒的做派,黄酒红酒白酒啤酒洋酒,兵来将挡,酒来我喝。看上去好像很粗俗,很没有文化,但是酣畅淋漓地喝3杯,不由地感叹,喝酒不仅是文化,而且对于中国人来说,还深藏玄机,它是一把看不见的金钥匙。

普遍的,中国人的性格矜持不外向,不似老外一见如故一见钟情;不喝酒也是豪情满怀。中国人不喝酒的时候,心灵的门虽设而常关,大都趣味淡淡,谈锋平平,幽默稍稍,连笑容也是一丝丝的牵强,但是当酒过三巡,那三巡之酒,对血脉阵阵推波助澜,心灵之门没做严防死守就完全敞开,矜持的表情被脸上的红晕一扫而光,想说就说,再也不像喝酒之前,要把一句话的语法修辞逻辑都想明白了才姗姗开口,开口的时候,还下意识地挠耳抓腮,捋头发、托下巴。

这种心灵的推动,不在乎是什么酒、什么酒礼仪;一个乏味的人会变得灵动,一个拘谨的人会变得生动,就好像是上了一堂公共关系学的快餐速成班,与其说这是酒的作用,还不如说这是文化的作用,喝酒的文化。

[责任编辑:刘宣]

标签:四大名著 喝酒 西游记

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